Рассказ о счастливой Москве
Рассказ о счастливой
Москве
В подвале «Табакерки» выстроена стойка гардероба с уходящими вдаль ровными
рядами каракулевых шуб и шапок и дремлющим в углу гардеробщиком.
Все серое — ярким пятном выделяются красное пальто, красная шапка, букет
красных гвоздик с краю стойки. Это не грубое обыгрывание известной
театральной поговорки, а тонкий образ начала жизни, ожидания будущего,
которое вот–вот наступит, — главная тема неоконченного романа Андрея
Платонова «Счастливая Москва», по которому поставил свой «рассказ»
Карбаускис.
Москва 30–х действительно была счастливой — это с удивлением
наблюдали со стороны и достоверно фиксировали Андре Жид, Лион
Фейхтвангер и многие другие иностранные гости столицы. Правда,
у Платонова речь идет не о городе, а о девушке
по имени Москва и фамилии Честнова (Ирина Пегова). У нее широкая
душа и большая грудь, она мечтает перестроить весь советский мир, чтобы
люди в нем были так же счастливы, как она сама.
В ее исканиях воплощается дух того времени — ожидание больших
перемен, именно ради них изобретатель, которому прочат мировую славу,
становится простым инженером, а перспективный хирург долго ковыряет свежие
трупы в поисках «самого вещества жизни».
Впрочем, в спектакле Карбаускиса главное не Москва, а «все
люди». В поисках героя Карбаускис все время смещает фокус, останавливая
взгляд то на «тридцатилетнем человеке» Викторе Васильевиче Божко,
который по ночам пишет «отдаленным друзьям» из дальних стран эпистолы
о величии коммунизма, то на хирурге Самбикине с его
поисками смысла жизни в анатомичке. Герой в конце концов
находится — и это вовсе не Москва, красным пятном разгуливающая
по общей серости жизни, а скромный механик Сарториус (Александр
Яценко), бросивший карьеру из любви к Честновой. Свои поиски лучшей
доли этот персонаж заканчивает, женившись на несчастной разведенной женщине
и ежедневно терпя ее побои — потому что «так и быть
должно», потому что «человек еще не выучился мужеству беспрерывного
счастья». И над всеми ними Москва — «любовь, счастье
и электричество», — и об нее обжигаешься, как о раскаленную
лампочку, которую герои выкручивают из патрона, прежде чем лечь друг
с другом.
Спектакль Карбаускиса построен на очень точных, ненавязчивых
контрапунктах: красное платье Москвы Честновой на темном фоне декорации,
потертые стойки гардероба и серые пальто как знаки прожитой жизни, пар
от горячей воды, поднимающийся из граненых стаканов с тяжелыми
подстаканниками, — все проходит, выкипает, сгорает. Но главное
здесь — не метафоры, а звенящий платоновский текст, перенесенный
на сцену «Табакерки» в виде рассказа. До «Москвы» любимой темой
Карбаускиса была смерть — сейчас же он сделал спектакль
о жизни и счастье, о бесконечных поисках и неизбежных
провалах — короткий философский этюд, от совершенства которого
захватывает дух.
Лиза Биргер, журнал «TimeOut-Москва»






